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【文汇报】佛教应为实现中国梦发挥积极作用

2013/10/24 12:30:54    来源:香港文汇报    作者:湖南佛教协会  浏览次数:436


圣辉大和尚在湖南省佛教协会第六次代表会议上作第五届理事会工作报告  本报记者 谭锦屏 摄



圣辉大和尚率长沙麓山寺僧人摘下售票门牌,湖南31所寺院主动取消门票。本报记者 谭锦屏 摄



2012年11月29日,中共中央总书记习近平在参观中国国家博物馆“复兴之路”展览现场时,第一次将“中国梦”提到了国家政治的高度,指出:“实现中华民族的伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大梦想。”2013年3月17日,在第十二届全国人民代表大会第一次会议闭幕会上,习近平主席在近25分钟的讲话中,9次提到“中国梦”,并正式阐述了实现中国梦的三个“必须”:实现中国梦必须走中国道路,实现中国梦必须弘扬中国精神,实现中国梦必须凝聚中国力量。习总书记的讲话,言简意赅,掷地有声,集中地表达了当代13亿中国人民包括我们佛教徒的共同心声。今天,实现中华民族的伟大复兴,建设富强、民主、和谐、幸福的中国,这个“中国梦”已成为每一位炎黄子孙的共同理想,成为新时代的最强音。

一、中国梦也是佛教的梦

中国梦是中国人的梦,理所当然也是中国佛教徒的梦。佛教传入中国两千多年来,始终与国家的命运紧密相连,国强则教兴,国弱则教衰,这已为无数的历史事实所证明。今天,佛教仍然是中国五大宗教中的第一大宗教,全国汉传、藏传、南传三大语系有1亿多佛教徒,他们分布在工人、农民、知识分子等社会各阶层中,是国家建设、社会稳定、民族团结的重要力量。佛教徒作为中国的公民,理所当然地要为国家的强大、民族的复兴贡献自己的力量。只有国家强大了,佛教才能更好的发展。作为佛教徒,我们应该感恩今天的好时代,国运昌隆,盛世明时,当下正是佛教事业发展的“殊胜因缘”。时代需要我们佛教界有所作为,我们佛教界也一定能够有所作为。

要实现中国梦,不是靠空谈,必须有实际的行动。实干兴邦,空谈误国。有梦想的人,得把眼前的事情脚踏实地的做好。做好什么,定位很重要。我们佛教界要在实现中国梦中发挥积极作用,我认为最重要的一点,就是要在不断加强自身建设的基础上,集中力量做善事,围绕慈善、教育、环境保护、人心净化等方面作出新的、更大的功德。


二、加强佛教自身建设,特别是道风建设是佛教实现“中国梦”的前提

佛教要在国家的经济社会建设中发挥积极的作用,寺院的道风建设和佛教四众弟子的形象塑造至关重要。没有道风的佛教是不可能有生命力的。佛教的宗旨是为了普度众生。如果出家人不讲修行,不讲持戒,不去与人为善做好事,就不可能在社会中树立良好的公众形象,就不可能产生良好的社会感召力和亲和力,也就没有资格普度众生。

近年来,个别地方的佛教寺院发生过不如法的事情,被媒体曝光,在社会上产生了“乱象丛生”的感觉,为佛教的正面形象蒙上了一层阴影。本来,世界上每天都会发生各种各样的事情,有正面的,也有负面的,人们可能习以为常了。但在佛教界就不一样,因为人们对佛教界的期望值会更高。

我们认真学习了习总书记《关于反腐倡廉的重要讲话》精神后,结合我们佛教界在自身建设出现的这些问题,我们清醒的认识到:不可否认,这些年来,在对外开放、市场经济的大潮中,社会上涌动着拜金主义、享乐主义、极端个人主义的暗流,佛教界也深受冲击,部分出家众忘记了自己的本分,随波逐流,腐化堕落,严重世俗化,甚至走上了违法犯罪的“不归路”。这种腐败邪恶的风气严重侵蚀了我们佛教的肌体,极大地损害了我们佛教的形象和声誉,如果任其蔓延,势必葬送我们佛教的事业。这决不是危言耸听。赵朴老早在二十多年前,在《中国佛教四十年》的总结报告中就提出了佛教“五个建设”的思想,尽管时代已经发生很大的变化,但朴老的思想是有远见的,我们今天必须继续强调佛教的信仰建设、道风建设、教制建设、人才建设、组织建设,还要继续强调“以法为师”、“以戒为师”。佛经云:“毗尼住世,则佛法住世。”戒律作为约束僧众身心的准则,是佛教的根本,是佛教的命脉所在,必须时刻牢记,常抓不懈。无规矩则不成方圆。我们认为,当前加强佛教自身建设最重要的,还是离不开六个字:“僧是僧,庙是庙。”不能走样,不能打折扣,倒退成“僧像僧,庙像庙”。僧人必须坚持持戒、修行、具足威仪,必须讲人格、僧格、国格,成为名符其实的天人师,而不能成为人所非议的“假和尚”、“附佛骗子”;寺庙必须清净庄严,缁素归心,成为大众向往的精神净土,而不能变成商业谋利的工具和是非混淆的“名利场”。佛教界必须保持清净庄严,而不能成为世俗社会的“唐僧肉”,因此,培养合格的僧才和建设如法如律的道场,始终是佛教工作的根本任务。只有把这个根本任务落实了,做好了,佛教才会实现良性循环,才能实现健康有序地发展。所以,对于佛教的自身建设,必须要引起我们的高度重视。我们佛教界必须要有危机意识、要有忧患意识,必须下大力气抓道风建设。所以省佛协六代会后,将深入贯彻国宗局开展以教风年为主题、促进和谐寺观建设的精神,将对个别存在自身建设不足的地方和个别寺院,派出教务指导小组,帮助个别地方和个别寺院加强道风建设。也只有这样,佛教才会具足弘法利生的资粮,才能真正地实现“中国梦”。

三、慈悲济世是佛教实现“中国梦”的本怀

世界上的任何事情,如果不根植于现实,不适应时代潮流,不符合国家和人民的利益,它就没有生命力。佛教也不例外。佛陀曾经说过:“一滴水,只有放进大海才能永不干枯。”我们要继承如来家业,发展中国的佛教事业,一不能脱离时代,二不能脱离国家,三不能脱离人民。否则,一切都是空谈。

  中国佛教自古以来,就以“大乘”为旗帜,主张自利利他,普度众生,慈悲济世。禅宗六祖慧能有一句开示:“佛法在世间,不离世间觉;离世求菩提,犹如觅兔角。”佛法与世间法本来就是相即不离的。近代太虚大师针对明清时期远离社会、只讲鬼神的佛教的弊端,倡导“以出世精神做入世事业”的“人间佛教”。新中国成立后,在进行 “人间佛教”的实践中,我们已故会长赵朴初老居士将其慨括为一种思想、三个优良传统。这就是赵朴初居士在纪念中国佛协成立三十周年的报告中指出的:在当前的形势下,中国佛教应提倡人间佛教的思想,要奉行五戒十善以净化自己,广修四摄六度以利益人群,从而庄严国土,利乐有情,把我们的国家建设成为人间净土;要提倡中国佛教农禅并重、注重学术研究、开展国际佛教友好交往这三大优良传统。赵会长提出的一种思想、三个传统为佛教与社会主义社会相适应指明了方向。已经成为现当代广大中国佛教徒的共识。今天,全国各族人民正致力于实现中华民族的伟大复兴,这就是当下我们所处的“人间”。在这个难得的历史机缘中,我们佛教应该努力奉行“人间佛教”的思想、发扬佛教的优良传统,体现“六和敬”精神,真正发挥我们佛教最大的人间关怀。

  佛教是智慧的宗教,也是慈悲的宗教。佛教的殊胜,就在于引导众生解脱烦恼,获得心灵的清净。人类处在21世纪的今天,虽然科技发达,物质文明成就卓著,但人类的心灵问题并没有得到根本的解决,贪、嗔、痴仍然是困扰现代人的根本烦恼,精神空虚与道德滑坡相伴而行,当代中国社会出现的许多问题如假冒伪劣产品横行、食品安全堪忧、不讲信用、腐败丛生、人情冷漠,等等,这些问题极大地影响了社会的和谐稳定。我们佛教的任务,就是要用开发人性的真善美,引导社会大众“诸恶莫作,众善奉行”, 净化人心,提升道德,让全社会中的每一个人都能够养成和乐敬爱的美德,开创“人心向善、家庭和乐、人际和顺、社会和睦、文明和谐、世界和平”的新气象。

  湖南是一个佛教大省。这些年来,在上级主管部门和社会各界的关心支持下,我们湖南佛教界实实在在地做了一些有利于国家、社会的好事、善事。我们举办了多年的“佛教慈善万里行”,为全国和湖南的贫困、受灾人群送温暖、献爱心,发展佛教的慈善公益事业;我们相继举办“王船山与佛教的因缘”、“走江湖、拜祖庭、弘文化、促和谐”、“佛慈、祖德、茶道、祈福——和谐之路同心同行”、“梵韵昭山,佛佑神州——湖南佛教音乐会”等大型文化学术活动,积极弘扬优秀传统文化和湖湘文化;我们提倡“日行一善学雷锋”,将“全心全意为人民”的雷锋精神与“无缘大慈,同体大悲”的佛教精神结合起来,并在长沙的社区与街道办事处,市宗教局合作,创建了长沙市的第一个“无”障碍社区。我们重视生态环保,鼓励放生,积极与林业大学合作实施保护候鸟计划;我们揭批“法轮功”等邪教组织的罪恶,让社会大众远离邪教,崇尚科学,正信正行;我们反对一切分裂祖国、破坏国家和平稳定的阴谋,维护国家安全和祖国的统一,等等。我认为,我们这些年来所做的这一切,不仅体现湖南历代祖师大德的优良传统,也体现了湖南佛教积极向上的蓬勃生机,同时,也是在实现佛教的“中国梦”。

  “千载胜缘逢盛世,好将佛事助文治”。时代需要我们勇于担当,开拓进取,需要我们无私奉献,行在当下。让我们紧密团结在习近平总书记为核心的党中央周围,在中国特色的社会主义道路指引下,高举爱国爱教的旗帜,为发扬“人间佛教”的思想,以戒为师,而学修并进;为实现中华民族的伟大复兴、圆成“中国梦”发挥积极作用;为开创中国佛教发展的新局面而精进努力。

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