本报讯 （记者吴艳） 11月3日至5日，由中国社会科学院东方文化研究中心、安徽省赵朴初研究会、湖南省佛教协会船山佛教文化研究中心联合主办的赵朴初110周年诞辰纪念活动在湖南长沙市、安徽太湖县举行。湖南、安徽两省有关方面，中国社会科学院、中国佛教协会，以及来自北京、安徽、湖南和香港等地的100多名大德法师、专家学者参加了开幕式。

佛教汉传、南传、藏传三大语系诵经祈福法会现场。
湖南省佛教协会供图

赵朴初（1907年-2000年）是我国当代杰出的佛教领袖、著名的社会活动家。1949年以来，他继承与发扬了中国近代以来“人间佛教”的优良传统，领导中国佛教徒进一步树立爱国爱教理念，走与社会主义社会相适应道路。特别是改革开放后，他积极呼吁并协助政府落实宗教信仰自由政策，引导佛教界健全僧伽制度，大力培养佛教人才，努力推动中外文化交流，为当代中国佛教的复兴作出不朽的贡献。

湖南省佛教协会会长圣辉在开幕致辞中回顾了赵朴初在佛教文化复兴、贯彻落实宗教政策、培养佛教人才、确立当代佛教发展方向、加强佛教自身建设、开展佛教国际交流和民间外交等方面作出的贡献。圣辉指出，农禅并重、注重学术研究、加强国际友好交流是赵朴初总结、提倡、弘扬的中国佛教“三大优良传统”；同时，赵朴初还提倡“人间佛教”的思想。这两大方面互为表里、各有侧重，简明地阐述了佛教如何与社会主义社会相适应，对佛教界的工作具有很强的指导意义。

圣辉呼吁，要继承赵朴初爱党爱国爱教精神，发扬赵朴初关于佛教“五个建设”（信仰建设、道风建设、教制建设、人才建设、组织建设）和“人间佛教”的思想，在习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下，与全国人民一道迈上新的征程，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，为佛教的中国化谱写新的篇章，为世界和平奉献佛教的智慧和力量。

11月3日举行的“赵朴初与当代佛教文化”学术研讨会以“学习贯彻党的十九大精神，弘扬赵朴初爱国爱教精神，谱写佛教中国化新篇章”为主题，80余位政、教、学界代表提交了相关论文。与会人士紧扣中央关于新时代宗教工作的决策部署，从赵朴初“人间佛教”思想、佛教中国化、“一带一路”中的佛教建设等方面，深入研讨赵朴初对当代中国佛教及我国社会文化建设的历史贡献。

中国社会科学院世界宗教研究所研究员杨曾文的发言指出，赵朴初对“佛教是文化、是中国传统文化组成部分”的观点，是对佛教本来面貌的正确反映，不仅在改革开放初期具有重要意义，即使在现在也没有过时，仍具有重要的现实意义。研究和阐释、介绍佛教的历史、佛教对充实丰富中华民族传统文化的影响和贡献，是当代发展人文社会科学的要求，是社会主义文化建设的需要。

杨曾文认为，当代中国在以习近平同志为核心的党中央的领导下，坚定地走中国特色的社会主义道路。在这种形势下，佛教要适应新的时代要求，坚持走与社会主义社会相适应的中国化道路，致力于将社会主义核心价值观融入佛教文化扬善止恶的伦理体系中，进一步充实和丰富佛教的人文价值内涵，让佛教在中国实现“两个一百年”奋斗目标过程中，在实现民族复兴的中国梦的伟大历史实践中，不断作出新的奉献。相信拥有成功实现中国化传统的当代佛教，必将在与时俱进中增强适应时代发展的生气和无限活力。

香港中文大学禅与人类文明研究中心主任学愚发言指出，上世纪80年代后，中国佛教协会在赵朴初的领导下，配合政府，积极参与国际和平活动，重启中外佛教、特别是中日佛教界友好往来之大门。无论是中日关系正常化、香港回归，还是中斯友好传统的继承和发扬、中日韩三国佛教黄金纽带的建立，都倾注了赵朴初的智慧和心血，体现了当代中国佛教服务国家的愿行。佛教在服务国家的同时，也为在社会主义中国的生存发展奠定了基础、开启了空间。

学愚认为，当前，寺院经济快速发展、佛教教育提升、佛学研究探入、佛教文化流行，中国佛教与国际佛教的交流更加密切，所有这些都与赵朴初提倡的佛教界“三大优良传统”关系密切。随着时代的变迁、社会的发展，中国佛教不可能永远只继承赵朴初“人间佛教”模式而无任何创新。更何况，当代“人间佛教”的发展亦开始出现一些隐患，如佛学高级僧才贫泛、国际交往形式化等。因此，当代中国佛教界有必要学习太虚大师、赵朴初先生与时俱进、勇于创新的精神，在新形势下，再一次创造性地诠释三大传统——从农即禅重新回到禅农兼备，从信仰性研究扩大至学术性研究，在“一带一路”框架内，建立以佛教文化为桥梁的国际友好往来。

11月5日上午，在赵朴初的家乡安徽省太湖县，与会各界300余代表在赵朴初墓园向赵朴初铜像敬献了花圈。汉传、南传、藏传三大语系的法师代表进行了诵经祈福法会。与会代表深情回忆了赵朴初爱国、爱教、爱乡的一生。他们一致认为，习近平新时代中国特色社会主义思想，为包括佛教在内的各方面事业指引了更新的奋斗目标。在新时代、新气象、新感召下，继承和发扬赵朴初精神，将中国佛教工作更好地融入新时代的伟大事业中，就是纪念他的最好方式。